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佛学辞典(中文类)略说 文/蓝吉富 (一)清代以前的佛学辞典 古代中国佛教徒对于佛学辞典的编辑，曾经投注过心力。梁代宝唱的《 经律异相》一书，其内容与形式，已经呈现出一部佛教百科全书的雏形。唐代道世的《诸经要集》与《法苑珠林》，也是与《经律异相》类似的工具书 。其中，《法苑珠林》已经可以说是一部够水准的佛教百科全书了。 简释 字与词之读音与意义的简明辞典。五代.义楚的《释氏六帖》...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012668642.html
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道教史》、《春秋繁露校释》、《王充年谱》、《桓谭评传》、《管子简释》等，主持编辑《道藏提要》、《新编道藏》等。
报告会上，年近8旬的钟老先生以“长江后浪推前浪，世上新人代旧人”引入，自称“我为旧人...
刘兴淑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06393582543.html
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所作的简释；再下一篇是由萨迦支派的诺派（Ngor）初祖诺千贡噶桑波（Ngorchen Runga Zang- po）作的解释，最后一篇注释是由东西藏最有名的萨迦派学者哥兰巴·苏南·桑吉（Gorampa...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022985474.html
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即修无上道。（四）灭谛：即是证得涅槃寂灭之乐。这是四谛法之简释。佛教声闻人似四谛法而度生老病死，得究竟常乐我净的涅槃妙德。
又为修辟支佛的人，说十二因缘法。辟支佛译为缘觉，缘觉有两种：1、有佛出世时...
宣化上人讲述
常不轻|我慢|傲慢|诽谤|尊敬
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1222101554.html
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主裁决？妙慧裁决醒梦显现的真假，有哪些重要的意义？
33、为什么说“虽有多言量已足”？
34、简释：
未察各于自位真，察则一过为一揭。
35、怎样定义真实？
36、从四个...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20565233047.html
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卷，此为澄观的晚年之作，其注文反映了他的成熟学说，既“四法界”学说。 《大华严经略策》一卷，分四十二条简释了唐译《华严》的经名，流传，翻译，各处会内容及华严宗主要教义，每条依四字为题，其下是问答形式...
续明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075049017.html
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活佛”则有多种不同的尊称，其中最为常用的有“珠古”、“喇嘛”、“阿拉”、“仁波切”等。下面就这些常用的活佛称谓作一简释。“珠古”，是藏文（sprul-sku）的音译，意为“化身”，这是根据大乘佛教法身、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343180518.html
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巴喇噶德 巴喇桑噶德 菩提婆哈’
简释——嗡由 A。U。M。三个字根组成， 各表由身，语，意，如何由凡夫转成圆满佛陀之身、语、意， 即化、报、法三果位身，须依以下心经密义——菩提心次第之心要总持，...
蒋扬亲绕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173181367.html
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“安般念”的“六妙门”辩证 张 整理 一、简释“安般念”与“六妙门” “安般念”( aanaapaana-sati )，意译为“入出息念”，是修习禅定的方法，或简称数息法。东汉末安世高就已将“安般念”传入中国。 “安般念”记载于阿含经典、律藏，以及后世的许多论书中，主要有两部分︰一是“十六胜行”，二是“六妙门”。 “六妙门”中的六，指出它包含“数、随、止、观、还、净”六项；而“妙门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553947361.html
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搜集了部分资料，按年代顺序编写成《心道法师年普》，于2006年12月由甘肃民族出版社出版发行。关于心道法师的事迹在《中国近代佛教人物志》、《二十一世纪中国佛教》、《民国时期人物简释》、《革命人物志》、《...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592368578.html